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[i=s] 本帖最后由 pengbangfen 于 2011-7-8 08:49 编辑 [/i]7 ]- ~6 }5 l: `, n% a
+ T2 n8 R2 w- j2 G) M4 ][align=left][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] [font=宋体][color=darkred][size=9pt](转载自全球华社网)[/size][/color][/font][/align][/size][/font][/color][align=left][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] [/size][/font][/color][/align][align=left][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 在曼谷街头遇上泰国华人,总会很自然地问:[/size][/font][/color]“[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]你是华人吗?[/size][/font][/color]” [color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]对方的第一个反应总是有点莫名其妙:“[/size][/font][/color][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]没错啊,是有华人血统[/size][/font][/color]…… [color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]可我是泰国人呀!你呢?来自中国?台湾?”[/size][/font][/color] [/align][align=left][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 我说:[/size][/font][/color]“[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]我来自新加坡,是新加坡华人。[/size][/font][/color]”
! m& D: x0 `1 U' F0 ?$ N[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 又是一脸困惑:[/size][/font][/color]“[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]新加坡华人?哦,那是半个新加坡人,半个华人。[/size][/font][/color] ”
[( X& Y" ~6 p4 A[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 我说:[/size][/font][/color]“[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]不对不对,是新加坡人也是华人,来自新加坡的华人。[/size][/font][/color] ” : m( h7 c- x4 h4 ] O8 O. b0 Q
[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 他们的观念里,早没有所谓的[/size][/font][/color]“[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]华人[/size][/font][/color]”[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]概念,但是,血液里流着的华族血统,哪怕隔了几代人,就如同他们的[/size][/font][/color]“[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]泰国人[/size][/font][/color]”[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]身分一样,理所当然。[/size][/font][/color] [/align][align=left][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt](图)[/size][/font][/color][/align][align=left][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 流着华人血统的泰国人身份,这是一种什么样的精神面貌?本报走访了泰国首都曼谷,从不同层面尝试了解。[/size][/font][/color] [/align][align=left]1 U0 r. G3 B2 l L2 |; B R, Y
[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 在一个全然接受他们的社会里,他们说着和大家相同的语言,过着一样的生活,建立起不分彼此的身份和认同。根之所植,血之所承,既不是个必须刻意抹去的邪恶胎记,却也不再是非得牢牢抓紧才稳得住脚步的根基。[/size][/font][/color] [color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]他们的华族血统,融入了泰国人的身份之中,外在没有了界线,内里则是确立国民身份的组成部分。[/size][/font][/color][/align]
- N# f/ x3 p2 b6 O7 U0 D/ T[align=left][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 泰国是东南亚国家中,移民同化政策最成功的典范。早期移民可追溯到明清时代,以潮州人居多,另有广东、海南、客家人。在隔了三四代,经过通婚、融合之后,至今在泰国[/size][/font][/color]6000[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]多万总人口中华人究竟有多少,恐怕已没人说得清楚。[/size][/font][/color][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]对于华人泰人界线淡化的现象,专研究泰国华人课题的段立生教授说明,泰国的教育同化政策成功是主要因素。[/size][/font][/color][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]“泰国二战以后推行泰语教育,在语言上切断了华族文化的根。客观上形成一种现象,就是五十岁以下的华裔都只懂泰语、不说华语。尽管知道祖先由中国南来,但因为受的是泰国教育,首先想的是自己的泰国人身份。”[/size][/font][/color]1 W1 g- P, g; U( h( l: E- b
4 |# i5 ]7 z# K5 J/ _: |9 s[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 泰华并非不曾经历被歧视的沧桑。[/size][/font][/color]30[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]年代初期,政府关闭全国百多所华校,禁封任何形式的华文教育,把华人聚居于几个特定州府,严格限制华人活动范围。[/size][/font][/color] [color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]战后,自由派政府当政,提倡反法西斯主义,同战前的反华思想划清界线,全盘否定了过去的政策。为了表示国家的诚意,现任泰王蒲眉蓬抗战一胜利就到耀华力(现在的唐人街)侨社访问,清楚表态,华人是泰国国民一份子,不容歧视。[/size][/font][/color] [color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]自那时起,对各种族一视同仁、包容兼蓄的原则,就成了泰国政府沿袭的政策。华人获得同等对待,也和泰人一样受泰王爱护,对外让人以泰国人视之,内省也以身为泰国人为荣,泰国人的身份认同感自然形成。[/size][/font][/color][/align]' I; ~+ f0 Y" S
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6 X# T/ T* z4 Z. _[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 华人的民族身份,相对而言,只是个血脉关系而已。既不会成为阻碍,也无需时刻自我提醒。段教授说:“泰华同中国的关系就像远亲,会为了中国的成就而自豪,但不会是切身的情意结。”[/size][/font][/color][/align]8 r* b( n( {+ M/ T
[color=#c00000][font=宋体][size=10.5pt]宗教促成华人融入当地社会[/size][/font][/color]
/ x+ P& |; a9 M! d[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 宗教因素,是促成华人融入当地社会的另一原因。泰人和华人同样信奉佛教,思想观念相近,为两个民族相融创造了有利条件。[/size][/font][/color] [color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]而两族通婚的情况,在泰国不仅较其它东南亚社会来得普遍,也是整个同化过程最关键的现象。[/size][/font][/color][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]泰王国在历史上不曾被外强统治占领,王室享有绝对尊贵崇高的地位,华人同泰人通婚,实则符合了“上嫁上娶”的传统观念。[/size][/font][/color]
2 e" k. b, d: @7 e/ v3 }[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]因同化政策奏效,包容原则得以落实,华人在泰国的政治贡献比东南亚多数国家都大。早在[/size][/font][/color]18[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]世纪末,明朝郑王领兵驱逐侵占了泰国的缅甸大军,恢复泰国的独立,创立了郑王朝。尽管只维持[/size][/font][/color]54[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]年,泰王国建国史上从此留下华人的踪迹。[/size][/font][/color]8 _; A- \* ?( Y$ O2 g6 H( o$ z
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[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 此后,泰华参政的意识不曾减退。历任泰王总爱雇佣中国人为大臣,尤其是外贸大臣,参与决策。[/size][/font][/color] [color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]到了近代,华裔出任首相已不稀奇,前任马德祥和现任川吕沛都曾公开表明自己的华裔身份。首都曼谷连续几任市长也都是华裔。[/size][/font][/color]
/ D" `& h2 |) x2 l[align=left][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 原籍中国的段教授是曼谷华侨崇圣大学中国研究所所长,他说:[/size][/font][/color][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]“泰华可说是泰国资本主义的启蒙。泰国古时候实行封建分土制,华人南来以后,从大米贸易开始,兴起了四处做买卖的风气,这就打破了封建制,形成新兴的商人阶层,刺激了资本主义的发展。”[/size][/font][/color] [/align][align=left]; u2 U: ]6 C* n) J' K5 F+ w, e/ x
[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 到了现代,华人凭着经商经验和资金基础,依然在工、商和金融业扮演主导角色。泰国最大规模的银行,例如大城、盘谷、京华等等,都以华人为主要股东。[/size][/font][/color][/align][align=left]
; C4 B: V7 J; }: N! N[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 经济主导者,在泰国三年的经济风暴中免不了首当其冲。段教授点出了金融危机给予泰国华商的一个重要启示:“现在国际经济走向环球化一体化,重信息交流、精明管理,需要有专业知识的人才。华人习惯了家族经商方式,欠缺的是精英和专才,面对国际竞争必定要吃亏。”[/size][/font][/color] [/align][align=left]
/ h; y5 L5 l. W% f5 G+ U[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 在全球各地开枝散叶的海外华人后裔,以家族经济起步,凭宗亲血缘联系撒下商业网络,协助东南亚创造了经济奇迹。危机突显了世界经济结构运作的改变,华裔企业也许是时候摆脱家庭锁链,打破血统关系,融入国际规则,才能继续在下一个阶段中,协助东南亚平稳渡过世界改革浪潮。[/size][/font][/color][/align][align=left] [/align]
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